segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

Pastor Iraniano pretes a enfrentar execução



International Christian Concern pede oração urgente pelo
pastor preso Youcef Nadarkhani que recebeu a notificação de que será executado sob a acusação de "apostasia" - a conversão do islamismo para o cristianismo - e aguarda agora o veredicto final do tribunal.

O pastor Youcef Nadarkhani, líder da igreja em Rasht, no Irã, foi preso em 13 de outubro de 2009 por questionar a prática de educação islâmica de estudantes cristãos - incluindo seus próprios filhos – que obriga a leitura do Alcorão na escola.

Sua execução, inicialmente prevista para 24 de outubro, foi adiada para uma data desconhecida pelas forças de segurança na esperança de que Youcef renunciasse a Cristo e voltasse ao islamismo. Uma vez que o veredicto final do tribunal é entregue, o pastor Youcef terá 20 dias para recorrer ao Supremo Tribunal Federal.

A
esposa do pastor Youcef, Fatemeh Passandideh, foi presa em 08 de junho e sentenciada à prisão perpétua. No entanto, depois de uma apelação, ela foi liberada após uma audiência dia 11 de outubro.

Embora sua esposa tenha sido absolvida, é improvável que o seja concedido o mesmo ao marido pois a sua atividade cristã era mais proeminente e sua acusação mais grave.

Em uma carta à comunidade cristã internacional, o pastor Youcef tomou coragem e consolou os cristãos ao redor do mundo: "O que temos hoje, é uma, mas não insuportável situação difícil, porque Ele não nos prova mais do que a nossa fé pode suportar... Devemos considerar essas situações e as prisões como uma oportunidade para testemunhar o Seu nome."

Pedidos de oração:

-Ore para que o pastor Youcef Nadarkhani encontre coragem e confiança no Senhor. Ore também para que se for vontade de Deus, ele seja liberado e se não, que ele exemplifique a Cristo e dê glória a Deus em seu chamado para sofrer pelo nome de nosso Salvador.

-Ore pela esposa do pastor e seus dois filhos para que Deus sustente-os durante este período de grande provação. E que eles permaneçam firmes na fé e perseverem em face da tirania e da perda.

-Ore pelos cristãos iranianos para que não sejam intimidados ou se cansem, mas compartilhem o Evangelho com coragem e procurarem orientação do Senhor e a graça diariamente.

-L
embre-se dos presos, como se estivésseis presos com eles, e aqueles que são maltratados como se vocês estivessem sofrendo. Hebreus 13:3, NVI

Fonte: http://www.conscienciacrista.com.br/geral-2011/layout.php?subaction=showfull&id=1297888298&archive=&start_from=&ucat=14,15,39&

domingo, 20 de fevereiro de 2011

A Última Cena em Gênesis; A Primeira Cena na Continuação, ÊXODO‏


A Última Cena em Gênesis; A Primeira Cena na Continuação, ÊXODO

A Leitura de Hoje da Bíblia-em-Um-Ano:

Gênesis 50:1-26 | ÊXODO 01:01 - 02:10 | MATEUS 16:13-17:09 | SALMO 21:1-13 | Provérbios 5:1-6

Hoje terminamos a leitura do Livro do Gênesis. Antes de partirem, Jacó e José depositam sua fé sobre o Guardião das Promessas. A tribo de Israel havia aumentado dos primeiros doze (filhos), aos setenta (quando eles vieram a se instalar em Goshen, Gn 46:27, Êxodo 1:5), at
é as multidões que iriam retornar `a Terra Prometida, quando se tornassem uma nação. (Vemos um paralelo com a chamada de Jesus aos doze (Mateus 10:1) e aos Setenta (Lucas 10:1,17), sugerindo a continuidade do plano de salvação e o privilégio da participação, estendida `aqueles a quem Ele escolhe).

O Deus que criou os céus e a terra, tinha você em mente desde o princípio:


Sl 8:3-9 (NVI) 3 Quando contemplo os Teus céus, obra dos Teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, pergunto: 4 Que é o homem, para que com ele Te importes? E o filho do homem, para que com ele Te preocupes? 5 Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra. Tu o fizeste dominar sobre as obras das Tuas mãos; sob os seus pés tudo puseste; 7 todos os rebanhos e manadas, e até os animais selvagens, 8 as aves do céu, os peixes do mar, e tudo que percorre as veredas dos mares. 9 SENHOR, Senhor nosso, como é majestoso o Teu nome em toda a terra!

Aprendemos que a posição.que Deus deu ao homem de co-regente na terra (Gênesis 1 e 2) foi arruinada pela desobediência da humanidade (Gênesis 3). Ao invés de tomar seu lugar no reino de Deus, tornou-se governado pelo pecado (Gn 4:7). A única saída seria através da Oferta, da Expiação pelo pecado. (É interessante que a palavra hebraica encontrada em Gênesis 4:7, 'chattath,’ tanto é a palavra para ‘pecado’ como também ‘Oferta, Expiação pelo pecado,’ e pode significar `a ambos. A qual iremos nos render, nos submeter? Ao
governo do pecado, ou ao governo da Oferta, da Expiação pelo pecado?)

A Boa Notícia é que o Deus que nos criou prometeu um Redentor. Ele se fez conhecido a Abraão, Isaque e Jacó, “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o Seu Filho Unigênito, para que todo o que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16)

Jesus, o Filho de Deus, enquanto nunca sendo inferior a Deus, esvaziou-se das prerrogativas divinas, e se humilhou ao nascer como homem, perfeitamente submetido à regra de Deus, o Pai, através da comunhão com o Espírito Santo, para restaurar `a humanidade ao seu lugar no Reino de Deus. Ele vive a vida de perfeita obediência sob a lei sagrada de Deus, como deveríamos ter vivido, e morre de morte que, segundo a lei de Deus, deveriamos ter morrido. Através disto Ele cumpre a lei em nosso nome, e reconcilia os infratores da lei `a Si Mesmo, para que aqueles que se arrependem e crêem n’Ele possam ser restaurados `a vida.

O livro de Gênesis termina com a certeza do perdão. Após a morte de Jacó, os irmãos de José ficam receosos de que José os odiaria e se vingaria deles, pois anteriormente seu tratamento dele havia sido terrível. Porém José lhes assegura:


"Não tenha medo. Estaria eu no lugar de Deus? Vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem, para que hoje fosse preservada a vida de muitos."(Gênesis 50:19-20).

Alguns vêem isso como uma pergunta retórica, sugerindo que José está dizendo: "Você não vê que estou onde Deus me colocou?" Isto também é uma imagem de como nós, que estamos fincados, de pé no reino de Deus, como pecadores perdoados, reconciliados `a Deus pela fé em Cristo, podemos oferecer perdão aos outros.

Certamente podemos ver no caso de José que Deus operou através de todos os seus sofrimentos pra trazer um plano maravilhoso de salvação aos seus irmãos e toda a casa de seu pai.

O LIVRO DO ÊXODO


O Livro do Êxodo é definitivamente uma continuação. Ele começa com uma conjunção, "Agora,” que também pode ser lido como “E,” pois segue a narrativa do Gênesis. A leitura do livro do Êxodo pede que nos lembremos de José, e como ele tornou possível que Israel fosse tratado com benevolência no Egito.

Êxodo 01:08 (NVI)
8 Então subiu ao trono do Egito um novo rei, que nada sabia sobre José.”
A situação muda no Egito, e Israel agora se encontra sendo muito oprimido.



Gênesis é o livro de começos. Nele vimos o começo da criação, o começo da humanidade, e no início do casamento e da família. Vimos o início da sociedade humana e seu caminho de rebeldia. Vimos também o brotar do plano de Deus da redenção. Vimos como Deus começou a preparar um povo, através do qual Ele iria trazer o Messias, pra ser o Redentor e Abençoador de todas as nações da terra. Deus iniciou este trabalho com a chamada de um homem, Abraão, dando-lhe o filho prometido, Isaque. Deste filho vem uma família de muitos filhos. No livro do Êxodo aquela multidão torna-se uma nação.


Êxodo é o livro do Livramento. No Livro de Gênesis temos uma imagem de quem Deus salva (aqueles que crêem em Seu Evangelho). No Livro de Êxodo temos a imagem de como Deus salva (Seu plano de redenção através do Mediador, o sacrifício designado e o sangue aplicado do Cordeiro da Páscoa, as provisões milagrosas de alimentação e direção e o Tabernáculo no Deserto).

A princípio Moisés parece ser a figura-chave do Livro do Êxodo. Mas no Evangelho de Lucas, percebemos que, apesar de Êxodo descrever, sob a liderança de Moisés, a libertação histórica do povo de Deus dos duros capatazes do Egito e do anjo da morte; Lucas fala de um êxodo maior pelo qual os que crêem são livrados da morte e até mesmo do inferno, através do Maior Moisés, o Senhor Jesus Cristo.

Lucas 9:28-31 (NVI)
28 Aproximadamente oito dias depois de dizer essas coisas, Jesus tomou consigo a Pedro, João e Tiago, e subiu a um monte para orar. 29 Enquanto orava, a aparência de Seu rosto se transformou, e Suas roupas ficaram alvas e resplandecentes, como o brilho de um relâmpago. 30 Surgiram dois homens que começaram a conversar com Jesus. Eram Moisés e Elias. 31Apareceram em glorioso esplendor, e falavam sobre a partida” (literalmente, ‘êxodo’), “de Jesus, que estava para se cumprir em Jerusalém.”

Então sabemos que o que Moisés escreveu neste livro, foi escrito para o nosso benefício (1 Coríntios 10:6, 11) e nos fala de Cristo (1 Coríntios 10:4). O Livro do Êxodo nos fala da cruz de Jesus Cristo, pela qual, nós que crêmos, somos libertos dos duros-capatazes: do pecado, da morte e do sistema do mundo e seu faraó, Satanás. Êxodo fala de como somos levados a liberdade gloriosa de um novo começo, por estarmos unidos ao Maior Moisés em Sua morte, Sepultamento e Ressurreição (figurado na abertura do Mar Vermelho) e nos tornando um sacerdócio da realeza e uma nação santa, conduzida por Seu Espírito Santo (a coluna de nuvem de dia, e de fogo `a noite)




As principais seções do Êxodo são:

1. A história de um povo em escravidão, descrevendo a necessidade de redenção (capítulos 1-6)

2. A história de um povo liberto da escravidão, demonstrando o poder do Redentor (capítulos 7-18)

3. A história de um povo que se tornar uma nação, descrevendo a Provisão para os redimidos, e a luz da lei e o padrão do Tabernáculo (capítulos 19-40) 3

Um versículo em resumo pode ser:

"Com o Teu amor conduzes o povo que resgataste; com a Tua força, Tu o levas `a Tua santa habitação." (Êxodo 15:13)

Hoje lemos sobre as circunstâncias acerca do nascimento de Moisés, e entendemos como ele recebeu seu nome (Êxodo 2:10)


LEITURA DE HOJE DO NOVO TESTAMENTO: Mateus 16:13-17:09

Jesus nos dá muito `a pensar: "Quem vocês dizem que Eu sou?"

O que importa não é nossa opinião. O que importa é o que o Pai declarou. O que importa é o que o Espírito Santo revelou. O que importa é se recebemos revelação sobre Quem Jesus de Nazaré realmente é.


No Novo Testamento,
essa não é a primeira confissão dos discípulos de que Jesus é o Filho de Deus (Mt 14:33). Porém é a primeira vez que Jesus revela que Ele está construindo Sua igreja com aqueles que são capacitados por Deus `a fazer aquela confissão, tendo recebido revelação do Pai que Ele é o Cristo. (Observe que Jesus usa a palavra grega para 'construir' ('oikodomeo'), e no Antigo Testamento usa a palavra hebraica para 'construir' ('banah'), ao descrever como Deus construiu a noiva para Adão (Gênesis 2:22), A Igreja, que é construída do que é de Cristo, ‘contra a qual as portas do Hades, inferno não poderão vencer,’ assim como a primeira mulher foi construída do que era de Adão. A Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo é a única instituição existente que durará pra sempre.



É importante notar que Jesus disse aos seus discípulos que eles não deveriam contar a ninguém que Ele era o Cristo neste momento (Mt 16:20), tal como tinha dito ao leproso que foi sarado (Mat. 8:04) e aqueles que foram curados (Mt 12:15) que não anunciassem sua cura. A razão é que, somente declarando Quem é Jesus (Senhor, Cristo, Rei, Curador, Purificador), seria um evangelho incompleto e inadequado. Precisamos declarar a obra completa de resgate (Sua vida sem pecado que O qualifica para ser o nosso Perfeito Salvador, Sua morte substitutiva, pagando nossa sentença pelo pecado, e Sua ressurreição que inocenta toda alegação). O evangelho é a Boa Notícia de Quem Deus é, e o que Deus fez na Pessoa do Seu Filho.

“Desde aquele momento Jesus começou a explicar aos Seus discípulos que era necessário que Ele fosse para Jerusalém e sofresse muitas coisas nas mãos dos líderes religiosos, dos chefes dos sacerdotes e dos mestres da lei, e fosse morto, e ressuscitasse no terceiro dia.” (Mateus 16:21)

É somente depois que Jesus é cruxificado, como o Cordeiro expiatório de Deus, e de sua ressurreição dentre os mortos ao terceiro dia, que Jesus lhes dá ordens "Vão e digam" (Mateus 28:7). Sim, Ele é o Cristo! Contemplem o que Ele fez! Por crer n’Ele temos o perdão dos pecados e a vida eterna, comunhão com o Pai, Filho e Espírito Santo, e aqueles que pertencem a Ele.


Fazemos a mesma descoberta no próximo capítulo. Depois que Pedro, Tiago e João tinham visto Jesus transfigurado, em estado glorioso, e Moisés e Elias aparecendo com Ele, conversando sobre a obra plena da redenção que Ele iria realizar em Jerusalém (Lucas 9:31), Jesus lhes ordena, dizendo: "Não contem a ninguém o que vocês viram, até que o Filho do Homem tenha sido ressuscitado dos mortos. " (Mateus 17:9)



É humilhante ver uma pessoa como Pedro, que pode ser porta-voz para o Pai num momento, e em outro pra Satanás (Mateus 16:22). Este é um lembrete pra que “Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar.” (Tiago 1:19).



O convite ao discipulado é pra todos aqueles que têm a revelação de Quem Jesus é. Seguir `a Jesus é caríssimo. Porém nossa despesa não se compara com a provisão e a recompensa que Ele dá gratuitamente!


Mateus 16:24-27 (NVI)
24 Então Jesus disse aos seus discípulos: "Se alguém quiser acompanhar-Me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me 25. Pois quem quiser salvar a sua vida, a perderá, mas quem perder a sua vida por Minha Causa, a encontrará. 26 Pois que adiantara ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Ou, o que o homem podera dar em troca de sua alma? 27 Pois o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os Seus anjos, e então recompensará a cada um de acordo com o que tenha feito.”

Pastor David

“Assim, naturalmente, proclamamos Cristo! Avisamos a todos que encontramos e a todos que podemos, ensinamos tudo o que sabemos sobre Ele, de modo que, se possível, possamos trazer cada homem a sua plena maturidade em Cristo.” (Colossenses 1:28, J. B. Phillips, paráfrase)

sábado, 19 de fevereiro de 2011

Lista dos Deputados Evangélicos que votaram contra salário mínimo mais justo - Por Hermes C. Fernandes



"Aquele, pois, que sabe o bem que deve fazer e não o faz comete pecado." Tiago 4:17

"Até quando defendereis os injustos, e tomareis partido ao lado dos ímpios? Defendei a causa do fraco e do órfão; protegei os direitos do pobre e do oprimido. Livrai o fraco e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios. Eles nada sabe, e nada entendem. Andam em trevas." Salmos 82:2-5a


Abaixo segue a lista com os nomes dos parlamentares evangélicos que preferiram ser fiéis à orientação partidária, a serem fiéis aos princípios de justiça preconizados no Evangelho de Jesus, votando contra um salário mais digno para o trabalhador brasileiro. A questão é: eles são deputados cristãos, ou cristãos deputados? Porque se forem cristãos deputados, devem mais lealdade a Cristo e ao povo do que ao partido. O partido lhes deu a legenda, mas foi o povo que lhes confiou o voto. Eis a lista:
  1. Anderson Ferreira (PR-PE) - Assembléia de Deus
  2. André Zacharow (PMDB-PR) - Igreja Batista
  3. Aguinaldo Ribeiro (PP-BA) - Igreja Batista
  4. Antonio Bulhões (PRB-SP) - Igreja Universal
  5. Anthony Garotinho (PR-RJ) - Igreja Presbiteriana
  6. Antônia Lúcia (PSC-AC) - Assembléia de Deus
  7. Aureo (PRTB-RJ)
  8. Adilson Soares (PR-RJ) - Igreja Internacional da Graça de Deus
  9. Audífax Barcelos (PSB-ES) - Igreja Batista
  10. Benedita da Silva (PT-RJ) - Igreja Presbiteriana
  11. Cleber Verde (PRB-MA) - Assembléia de Deus
  12. Dr. Grilo (PSL-MG) - Igreja Internacional da Graça de Deus
  13. Edinho Araújo (PMDB-SP) - Igreja Presbiteriana Independente
  14. Edmar Arruda (PSC-PR) - Igreja Presbiteriana Independente
  15. Edivaldo Holanda Junior (PTC-MA) - Igreja Batista
  16. Eduardo Cunha (PMDB-RJ) - Comunidade Sara Nossa Terra
  17. Eduardo da Fonte (PSB-PE)
  18. Erivelton Santana (PSC-BA) - Assembléia de Deus
  19. Fátima Pelaes (PMDB-AP) - Assembléia de Deus
  20. Filipe Pereira (PSC-RJ) - Assembléia de Deus
  21. George Hilton (PRB-MG) - Igreja Universal
  22. Gilmar Machado (PT-MG) - Igreja Batista
  23. Heleno Silva (PRB-SE) - Igreja Universal
  24. Íris de Araújo (PMDB-GO) - Igreja Batista
  25. Jefferson Campos (PSB-SP) - Igreja do Evangelho Quadrangular
  26. Jhonatan de Jesus
  27. Josué Bengtson (PTB-PA) - Igreja do Evangelho Quadrangular
  28. Laercio Oliveira (PR-SE)
  29. Lauriete Catarina (PSC-ES) - Assembléia de Deus
  30. Leonardo Quintão (PMDB-MG) - Igreja Presbiteriana
  31. Liliam Sá (PR-RJ) - Assembléia de Deus
  32. Lincoln Portela (PR-MG) - Igreja Batista Solidária
  33. Lourival Mendes (PTdoB-MA) - Igreja Batista
  34. Marcelo Aguiar (PSC-SP) - Igreja Renascer
  35. Mário de Oliveira (PSC-MG) - Igreja do Evangelho Quadrangular
  36. Marco Feliciano (PSC-SP) - Assembleia de Deus (Avivamento da Fé)
  37. Márcio Marinho (PRB-BA) - Igreja Universal
  38. Missionário José Olimpio (SP) - Igreja Mundial do Poder de Deus
  39. Neilton Mulim (PR-RJ) - Igreja Batista
  40. Nilton Capixaba (PTB-RO) - Assembléia de Deus
  41. Otoniel Lima (PRB-SP) - Igreja Universal
  42. Oziel Oliveira
  43. Pastor Eurico (PSB-PE) - Assembléia de Deus
  44. Paulo Freire (PR-SP) - Assembléia de Deus
  45. Professor Sétimo (PMDB-MA)
  46. Ronaldo Fonseca (PR-DF) - Assembléia de Deus
  47. Ronaldo Nogueira (PTB-RS) - Assembléia de Deus
  48. Sérgio Brito (PDT-BA) - Igreja Batista
  49. Sueli Vidigal (PDT-ES) - Igreja Batista
  50. Silas Câmara (PSC-AM) - Assembléia de Deus
  51. Sabino Castelo Branco (PTB-AM) - Assembléia de Deus
  52. Hidekazu Tayama (PR) - Assembléia de Deus
  53. Vitor Paulo (PRB-RJ) - Igreja Universal
  54. Walter Tosta (PMN-MG) - Igreja Batista Getsêmani
  55. Walney Rocha (PTB-RJ) - Igreja Metodista
  56. Washington Reis (PMDB-RJ) - Igreja de Nova Vida
  57. Zé Vieira (PR-MA) - Assembléia de Deus
  58. Zequinha Marinho (PSC-PA) - Assembléia de Deus

Para sermos justos, oferecemos também a seguir a lista dos parlamentares evangélicos cujos votos foram favoráveis à emenda que concedia o aumento maior do o oferecido pelo governo.
  1. Andreia Zito (PSDB-RJ) - Igreja Cristã Maranata
  2. Arolde de Oliveira (DEM-RJ) - Igreja Batista
  3. Bruna Furlan (PSDB-SP) - Igreja Cristã do Brasil
  4. Delegado Francischini - Assembléia de Deus
  5. Henrique Afonso (PV-AC) - Igreja Presbiteriana
  6. João Campos (PSDB-GO) - Assembléia de Deus
  7. Jorge Tadeu (DEM-SP) - Igreja Internacional da Graça de Deus
  8. Manato (PDT-ES) - Igreja Cristã Maranata
  9. Onix Lorenzoni (DEM-RS) - Igreja Luterana
  10. Romero Rodrigues (PSDB-PB)
  11. Ruy Carneiro (PSDB-PR)
  12. Vaz de Lima (PSDB-SP) - Igreja Presbiteriana Independente
Abstiveram-se de votar:
  1. Lindomar Garçon (PV-RO) - Igreja do Evangelho Quadrangular
  2. Roberto de Lucena (PV-SP) - Igreja O Brasil para Cristo


"Ais dos que decretam leis injustas, e dos escrivães que escrevem perversidades, para privar da justiça os pobres." Isaías 10:1

"Os teus príncipes são rebeldes, companheiros de ladrões; cada um deles ama o suborno, e corre atrás de presentes." Isaías 1:23a


Desta vez prefiro não fazer comentários e deixar que a Bíblia fale por si. Se é que esses homens ainda têm algum temor a Deus e reverência à Sua Palavra...Desculpem-me pelo tom, mas estou revoltado com esta bancada evangélica (ou seria cambada evangélida?) Nojo!



Hermes Fernandes é um dos mentores da subversão reinista aqui no Genizah.

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

O que Você Está Aprendendo ao Ler Gênesis


O que Você Está Aprendendo ao Ler Gênesis?

Se você estiver lendo a Bíblia-em-Um-Ano até este ponto conosco, bom trabalho. Amanhã chegamos ao final do livro do Gênesis, e começaremos o livro do Êxodo.


Vou enumerar uns exemplos daquilo que alguns de vocês disseram est
ar aprendendo com o Livro Gênesis, à luz do restante da Bíblia, e incluirei referências Bíblicas:

"Tenho aprendido, de uma maneira nova, que nós fomos feitos à imagem de Deus (Gênesis 1:26). Deus originalmente nos criou para sermos como Jesus Cristo. Ele é a imagem de Deus perfeitamente expressa (2 Coríntios 4:04, Cl 1:15, Hb 1:3). Agora que nasci pelo Espírito Santo, Ele está me tornando mais parecido com Jesus. "(Romanos 8:29).



"Espelhado no casamento (Gênesis 2:24), na família (Gn 1:28) e na igreja." (Efésios 5:29-32; João 17:21), vi o desenho de Deus, refletido na comunhão existente no âmago da Trindade.”


"Vi que a primeira mulher foi feita a partir do primeiro homem, era originalmente no primeiro homem, composta pelo primeiro homem e trazida lado-a-lado ao primeiro homem, pra ser a amada, co-regente do primeiro homem (Gênesis 2:21-23 ). Mesmo assim, a igreja é comprada pelo sangue do lado ferido do Segundo Homem, é osso dos seus ossos, nascida do Seu Espírito, "pois somos membros do Seu Corpo. Por essa razão, o homem deixará seu pai e mãe e se unirá à sua esposa e os dois se tornarão uma só carne. Este é um mistério profundo, refiro-me, porém, a Cristo e à Igreja "(Efésios 5:29-32).

"Vi que mal tinha falido, ca
ído a humanidade em pecado, logo em seguida Deus entra em ação para dar Sua promessa e executar Seu plano pra uma obra de redenção perfeita que viria, em última analise, a ser cumprida pela Semente da Mulher (Gn 3:15), da virgem nasceu o Filho de Deus, da linha do substituto designado, Seth. O Messias profetizado viria através da linha de Noé, Abraão, Isaque, Jacó e Judá. Jesus é o cumprimento desta promessa. Ele vem terminar a obra redentora que o Pai colocou em ação: "Meu Pai continua trabalhando até hoje, e Eu também estou trabalhando" (João 5:17). Na cruz, Jesus declararia que as profecias sobre a Semente da Mulher haviam chegado à conclusão: "Está consumado!" (João 19:30) Nosso Redentor foi moído pelas nossas iniqüidades, mas a cabeça de Satanás foi esmagada por nosso Redentor.”

LEITURA NO ANTIGO TESTAMENTO: Gênesis 48:1-49:33

Lemos hoje, em Gênesis 49, Jacó abênçoando seus filhos e precisamente profetizando que o Messias viria da linhagem de Judá, dizendo: "O cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de seus descendentes, até que venha Aquele a que ele pertence, e a Ele as nações obedecerão.” (Gênesis 49:10) Jesus é verdadeiramente “o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi. "(Apocalipse 5:5).


Quanto será que Jacó e sua família entenderam sobre o grande plano redentor de Deus? A esta altura a promessa feita `a Abraão (Gn 12:7) havia sido renovada (Gn 13:15, 15:7), selada com um juramento (Gênesis 22:15-18) e uma aliança (Gn 15:18, 17 :4-8). Essa promessa foi renovada com o aparecimento do Senhor ao filho de Abraão, Isaque (Gn 26, 2-5) e Jacó (Gn 28:12-15). Jacó lembra-se desta promessa, ao estar ele em seus últimos dias, e profetiza sobre sua família (Gênesis 48:4).


Há um incidente interessante em Gênesis 48, onde Jacó adota e abençoa Efraim e Manassés, seus netos. Eles são aceitos e tratados com todos os privilégios e direitos tribais de filhos. Eles são os filhos de José e nasceram no Egito, mas são legalmente decretados, através da adoção, a pertencerem `a Jacó, com todos os privilégios atribuídos aos "filhos de Israel.” Isto nos lembra da herança plena e as bênçãos da aliança conquistadas pelo Primogênito Escolhido da nova criação, Jesus Cristo (Colossenses 1:15,18, Romanos 8:29, Hb 1:6), que são livremente conferidas a nós, as bênçãos de filiação:

"Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temerem, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: ‘Aba, Pai!’ O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus. Se somos filhos, então somos herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato participamos dos Seus sofrimentos para que também participemos da Sua glória.” (Romanos 8 :15-17)

A profecia (Gênesis 25:23) que tinha sido dada a Rebeca quando ela estava grávida, com gêmeos em seu ventre, de que o mais velho (Esaú) serviria o mais novo (Jacó). Lembrem-se que a primeira visão que temos de Jacó é quando ele nasce agarrando o calcanhar de Esaú! É lá que ele recebe o nome: "Agarrador-de-calcanhar!" Tal imagem se encaixa bem, pois Jacó passa a primeira parte de sua vida resolvendo questões a sua maneira, “com suas próprias mãos” e enganando aos outros. O que já era seu, pelo dom divinamente decretado, batalha ele pra obter. Assim, ao batalhar em sua própria força, ele continuamente bloqueia o caminho de Deus, que quer abençoá-lo livremente. Porém, quando Isaque o envia a procura de uma noiva, Jacó descobre que, daquele ponto em diante, as questões não estão “em suas mãos.” O controle não mais é seu, e ele é trapaceado pelos outros, e vitimado pelas enganações de seus parentes, vinda de todos os lados! Agora, ao final de sua vida, ele é a imagem de um homem que foi lidado por Deus. Ele está sob controle, mas não o controle de sua carne enganosa, que insiste em batalhar por uma bênção, nem sob o controle de seus parentes ( não permitindo ser controlado nem pelas mãos de José!), mas ele está sob o controle de Deus, o verdadeiro Abençoador. Ele, cientemente, abençoará a mais novo pela Graça.


Jacó
dá a José, o primogênito de sua noiva escolhida, Rachel, porção dobrada que é, por direito, do herdeiro legítimo (ao invés de dar a Rúben, primogênito através de fraude, engano. Ele também tinha perdido a sua primogenitura, seu património de nascimento pelo pecado). Jacó faz isso ao honrar José com a adoção dos seus dois filhos e, cientemente pondo em prática o padrão dado por Deus, o qual ele anteriormente tentou realizar por si, enganando seu pai e irmão. O padrão representa um princípio que descobrimos mais tarde no Novo Testamento: Primeiramente vem aquilo que é natural, o primeiro homem, Adão; em seguida, o espiritual, Cristo.


Primeiro vem aquele que é nascido da carne. Depois vem Aquele que é nascido do Espírito. Primeiro vem a justiça da lei, que condena. Depois vem a justiça de Cristo, que cumpre (a lei) e nos concede herança, a nós disponível pela Graça (1 Coríntios 15:45-50, João 3:6-7). Vamos ver mais deste padrão ao lermos a Bíblia toda. Jacó tinha aprendido pela dor que a vontade de Deus é pra ser feita `a maneira de Deus, e não pela enganação de tomar questões em “suas próprias mãos,” de acordo com seu coração enganoso.

Também é interessante notar que Jacó desfrutou 17 anos com seu filho José, em Hebron. Teve agora a alegria de 17 anos com seus netos, no Egito. Neste meio tempo ele havia sido roubado 22 anos de vida com José, porém estava vivendo, em sua velhice, uma porção-dupla, com José e seus netos.

LEITURA NO NOVO TESTAMENTO: Mateus 15:29-16:12
O que você está colocando nas mãos do Senhor?

Durante a primeira alimentação miraculosa da multidão (Mateus 14), haviam 5.000 homens, (sem contar com mulheres e crianças), alimentados com cinco pães e dois peixes, e 12 cestas de sobras. Aqui, na segunda alimentação milagrosa (Mateus 15), haviam 4.000 homens, (sem contar com mulheres e crianças) alimentados com sete cestos de sobras. Não façam as contas. Não existe fórmula, só que, com Jesus, há MAIS DO QUE BASTANTE!


Esses milagres são lembretes de que o Senhor quer empregar Seus discípulos para satisfazer necessidades. Nós devemos trazer tudo o que temos, não importa quão pouco, e colocá-lo em Suas mãos. Ele sabe como usá-lo, e podemos confiar n’Ele pra fazer coisas milagrosas.



Jesus adverte seus discípulos a serem vigilantes sobre o fermento dos Fariseus e Saduceus (Mt 16:6). Novamente Ele dá aos Fariseus e Saduceus o aviso de que o único sinal que Ele lhes dará é o sinal de Jonas (Mateus 12:39, 16:4). O fermento que Jesus diz aos seus discípulos pra estarem em vigilância contra, é o ensino falso de religiosidade que engana as pessoas a aceitar uma religião de adesão a princípios práticos, preceitos, devoções ou rituais, sem relacionamento com Cristo através do arrependimento e fé.

Pr. David - “Assim, naturalmente, proclamamos Cristo! Avisamos a todos que encontramos e a todos que podemos, ensinamos tudo o que sabemos sobre Ele, de modo que, se possível, possamos trazer cada homem a sua plena maturidade em Cristo.” (Colossenses 1:28, J. B. Phillips, paráfrase)

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Jesus warns his disciples to be on their guard about the yeast of the Pharisees and Sadducees (Matt 16:6). Once again he gives the Pharisees and Sadducees the warning that the only sign he will give them is the sign of Jonah (Matthew 12:39, 16:4). The yeast that Jesus tells his disciples to be on guard against is the false teaching of religion that deceives people into accepting a religion of adherence to practical principles, precepts, piety or rituals without a relationship with Christ through repentance and faith.

Pastor David

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

A hora da Revelação


A hora da Revelação

(Revelação da Identidade de José, e revelação da Identidade de Jesus)


Espero que vocês estejam sendo incentivados a ler a Bíblia junto com a gente em 2011!

As leituras de hoje são:

Gênesis 44:1-45:28 Mateus 14:13-36 Salmo ~ ~ ~ Provérbios 18:37-50 4:11-13

José tinha determinado não se revelar enquanto não tivesse conduzido seus irmãos ao arrependimento, pois sendo José senhor de todo o Egito, os seus irmãos estavam agora à sua mercê. As ações de José não são inspiradas por vingança, mas por um desejo de presenciar o arrependimento genuíno deles por seus pecados, para que pudessem ser reconciliados.

José queria saber como eles estavam tratando seu pai e seu irmão mais novo, Benjamim. Poderia ele assumir que Benjamim, sendo o outro filho de Rachel, seria favorecido pelo seu pai, Jacó. Será que eles sentiriam o mesmo ciúme e hostilidade em relação a Benjamim que eles tinham tido para com ele?


A primeira visita ao Egito trouxe entre os irmãos de José consciência, reconhecimento de seu pecado, e o fato de que tal merecia punição. (Gênesis 42:21-22).

Durante a segunda visita, José testa os sentimentos de seus irmãos para com Benjamim, dando-lhe cinco vezes mais pra comer e beber do que ele havia dado aos outros (Gn 43:34). Nenhuma queixa é registrada.



O teste mais difícil foi quando o cálice de prata, que José tinha arranjado para ser secretamente colocado no saco de Benjamim, foi descoberto. Benjamim foi condenado a ficar no Egito como escravo, enquanto os outros voltaram a seu pai. Esta teria sido a oportunidade perfeita para se livrar do filho favorito de Jacó, assim como haviam se livrado de José, muitos anos átras. Mas desta vez os irmãos não estavam dispostos a ignorar o sofrimento de seu irmão, Benjamim, ou a tristeza de seu pai. Eles disseram que preferiam compartilhar a escravidão com Benjamim,, do que ele sofrer sozinho. Judá suplica que ele tome o lugar de Benjamim (Gn 44:33).



Agora que José tinha visto essa mudança de coração em seus irmãos, ele está pronto para revelar sua identidade. Seus irmãos estão, de ínicio, alarmados com sua presença, mas as palavras de José são tranquilizadoras, "Cheguem mais perto ... Agora, não se aflijam nem se recriminem por terem me vendido para cá, pois foi para salvar vidas que Deus me enviou adiante ..Deus me enviou `a frente de vocês para lhes preservar um remanescente neste terra e para salvar-lhes a vida com grande livramento, portanto não foram vocês que me enviaram, mas Deus.” (Gn 45:5, 7-8)


José estava confiante no propósito providencial de Deus para salvar seu povo, e ele estava feliz por ter suportado as dificuldades, a fim de ser Seu instrumento.



Mais uma vez vemos um paralelo entre José e Jesus, pois seus irmãos foram enviados pra levar a Boa Notícia ao seu pai. "José ainda está vivo! Na verdade, ele é o governador de todo o Egito!" (45:26). Que diferença este fato fez na vida de ambos, o Judeu (o povo de Israel), e o Gentio.



LEITURA NO NOVO TESTAMENTO: Mateus 14



Ao invés de dispersar a multidão faminta que O seguia, Jesus desafia os discípulos a dar-lhes algo `a comer. Sua resposta: "Impossível!". Imediatamente seus pensamentos correram para seus próprios recursos, "Tudo o que temos aqui são .." (Mateus 14:17)

Jesus tomou os cinco pães e os dois peixes e entregou toda a situação ao Pai em oração, com um coração agradecido. Ele partiu os pães e os peixes em pedaços e os deu aos discípulos, e os discípulos às multidões, "todos comeram e ficaram satisfeitos." Os restos foram mais abundantes do que o que havia no começo, doze (12) cestas cheias de sobra. Cada um dos discípulos tinha uma refeição completa pra levar! Cinco mil famílias foram alimentadas.



Depois que as multidões se vão, Jesus vai orar sozinho numa montanha, olhando o Mar da Galiléia, enquanto havia enviado seus discípulos a ir de barco e encontrá-Lo depois, no outro lado. É interessante que não foi até essa noite aterradora no Mar da Galiléia, quando Jesus (e Pedro) andaram sobre as águas, que os discípulos juntamente confessaram: "Verdadeiramente, Tu és o Filho de Deus!"



À medida que trabalhamos, na esperança de que as pessoas reconheçam quem Jesus é, lembremo-nos do evento que aconteceu imediatamente antes dos discípulos terem iluminado o seu entendimento espiritual," Ele subiu sozinho a um monte para orar"

Peço que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai Glorioso, lhes dê espírito de sabedoria e de revelação, no pleno conhecimento Dele!” (Ef 1:17).


Pr. David

“Assim, naturalmente, proclamamos Cristo! Avisamos a todos que encontramos e a todos que podemos, ensinamos tudo o que sabemos sobre Ele, de modo que, se possível, possamos trazer cada homem a sua plena maturidade em Cristo.” (Colossenses 1:28, J. B. Phillips, paráfrase)

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Vocês serão postos `a prova TRAZENDO CORAÇÕES AO ARREPENDIMENTO‏


LEITURA DE 21 de Janeiro - Gênesis 42:18-43:34 Mateus 13:47-14:12 Salmo ~ ~ ~ Provérbios 18:16-36 4:7-10

Gênesis narra a história de como José se torna o Salvador do seu povo. A história de sua vida aponta Ao Maior José, Jesus de Nazaré, Que é o verdadeiro e duradouro, eterno Salvador do mundo (João 4:41, 1 João 4:14).

Lembre-se dos paralelos observáveis entre as vidas de José e Jesus, conforme registrado nas Escrituras:

José era o bem-amado de seu pai, sua posição provocou a inveja dos seus irmãos, e eles queriam matá-lo. Foi enviado pelo pai com uma mensagem `a seus irmãos, mas eles desprezaram-o. Foi despido de suas vestes e punido injustamente e entregue à morte provável. Ele é vendido por vinte moedas de prata. Foi entregue `as mãos dos Gentios. Tornou-se servo. Ele foi tentado, mas sem pecar. Foi falsamente acusado. Ele não faz nenhuma defesa. Foi levado como um cordeiro para o abate. Foi contado com os transgressores. Ele seria o salvador de um (o copeiro do rei), e juiz de outro (o padeiro do rei). Ele, corretamente, interpreta a história antes que aconteça. Foi exaltado à mão direita da Majestade ao Trono (Faraó). Ele é dado um novo nome e uma noiva.

Os irmãos de José se aproximaram dele porque precisavam de alimentação. José lhes reconhece, porém eles não o reconheceram. Muitos vêm a Jesus somente porque precisam de pão (João 6:2-14; 26). Ele pode alimentar multidões, mas Ele é muito mais do que um Alimentador. Ele é o Pão da Vida (João 6:35). E, como Jesus deixou claro, aqueles que vêm a Ele devem vir em Seus termos, e não nos seus próprios (João 6:34-58).

José esclarece os termos pelos quais seus irmãos devem lhe recorrer, se quiserem receber sua petição e rever seu rosto novamente. Ao fazer isso, José prova ser o salvador deles.

Assim como Jesus fala da necessidade de uma conversão genuína dizendo, “Mas se não se arrependerem, todos vocês também perecerão”(Lucas 13:05, Atos 17:3), José entende que seus irmãos precisam chegar até a realização de sua necessidade de enxergar sua carência por uma redenção, devido aos seus pecados, e de uma reconciliação verdadeira. Eles devem reconhecer ambos: Os seus pecados e seu salvador.

José demonstra a sabedoria de Deus, e lhes dá o presente do arrependimento. De início, entrega a seus irmãos alguns ditos difíceis. Deve haver algum reconhecimento de como o pecado deles tem entristecido o seu pai, e como eles ainda continuam a caminhar nas trevas. Quando José os questiona, de início se defendem, como sendo "homens honestos" (Gn 42:11). No entanto, eles continuam "encobrindo" a história, mentindo descaradamente `aquele que tinham espancado, ferido, abandonado num poço e vendido como escravo. José lhes faz um pedido difícil, que eles voltem ao seu pai e tragam seu irmão mais novo, Benjamim, com eles para o Egito. A menos que assim procedam, eles nunca mais veriam o rosto de José, e a esperança de salvação estaria perdida.

Em Gênesis 42:15, José diz, "Vocês serão postos `a prova.” Devemos estar dispostos a provar que amamos a luz mais do que a escuridão, através de nossa ida até a luz.

Efésios 5:13-14 (NVI)
“Mas tudo que é exposto pela luz, torna-se visível, pois a luz torna visíveis todas as coisas. Por isso é que foi dito: "Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo respladecerá sobre ti."

João 3:19 "Este é o julgamento: A luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a luz, porque as suas obras eram más.”

José precisa ajudar seus irmãos a se entristecerem e lametarem por seus pecados, vendo como seus pecado o afetaram. Precisamos ver o que os nossos pecados fizeram `a Jesus. Os nossos pecados colocaram Jesus na cruz.

Hebreus 12:7-10 (NVI)
“Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos. Ora, qual o filho que não é disciplinado por seu pai? Se vocês não são disciplinados, e a disciplina é para todos os filhos, então vocês não são filhos legítimos, mas sim ilegítimos. Além disso, tínhamos pais humanos que nos disciplinavam, e nós os respeitávamos. Quanto mais devemos submeter-nos ao Pai dos espíritos, para assim vivermos! Nossos pais nos disciplinavam por curto período, segundo lhes parecia melhor; mas Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da Sua santidade.”

José põe seus irmãos na prisão por três dias, uma pequena amostra do que José sofreu por muitos anos, o que, em última análise, foi por suas mãos.

2 Coríntios 7:9-10 (NVI)
“Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa. A tristeza segundo Deus não produz remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, e a tristeza segundo o mundo produz morte.“

José revê seu plano e se determina a manter um preso, e que o restante volte ao seu pai com o trigo, e que tragam seu irmão mais novo, Benjamim, ao Egito.

Ao conversarem na prisão, seus irmãos começam a sentir o pesar da condenação,

Gênesis 42:21-22 (NVI)
“Eles se prontificaram a fazer isso e disseram uns aos outros: ‘Certamente estamos sendo punidos pelo que fizemos a nosso irmão. Vimos como ele estava angustiado, quando nos implorava por sua vida, mas não lhe demos ouvidos; por isso nos sobreveio esta angústia. Rúben respondeu: ‘Eu não lhes disse que não maltratassem o menino? Mas vocês não quiseram me ouvir! Agora teremos que prestar contas do seu sangue."

José testa a honestidade deles mais além. Secretamente coloca o dinheiro que eles usaram para comprar o trigo no Egito de volta em seus sacos. Será que iria parecer que eles tiraram algo sem pagar? (No fim o seu suprimento alimentar - sua salvação - seria visto como que acrecentado a eles como uma dádiva - pela Graça).

Quando seus irmãos voltam a Jacó com o trigo, mais uma vez, eles testemunham a tristeza causada ao seu pai por meio dos seus pecados contra José. Devido a esta tristeza, seu pai é resistente à idéia deles levarem Benjamim com eles, a fim fazer o pedido de alimentos `a José.

Quando eles caem na realidade e vêem, mais uma vez, que seu suprimento alimentar está se esgotando e que todos eles estão condenados a perecer, Jacó libera Benjamim, tendo Judá se oferecido `a assumir responsabilidade total pela segurança de Benjamim. Pois todos reconhecem que só podem se achegar ao Trono e receber a Graça, a qual irá socorrer nessa hora de carência, se eles se aproximassem pelas condições lhes enunciadas por José (Veja Hebreus 4:15-16).

Os riscos aumentam quando os irmãos aparecem no Egito, pois José arma uma situação, na qual parece que Benjamim roubou sua taça de prata. Porém este cálice é, de fato, o meio de trazer `a tona uma confissão sólida dos irmãos.

Quando ouvem que um copo foi roubado da casa de José, um dos irmãos diz: "Longe dos seus servos fazer tal coisa!,” como se estivessem com os seus corações-acertados em todos os sentidos! Eles acrescentam, "Se algum dos seus servos for encontrado com ela, morrerá; e nós, os demais, seremos escravos do meu senhor."

José diz que só o homem com quem o copo for achado será seu escravo. Quando a taça de prata é encontrada no saco de Benjamim, isto provoca um sofrimento incalculável entre eles, e eles devem, agora, confessar sua culpa e vergonha.

Gênesis 44:16 (NVI)
“Respondeu Judá: ‘O que diremos a meu senhor? Que podemos falar? Como podemos provar nossa inocência? Deus trouxe `a luz a culpa dos teus servos. Agora somos escravos do meu senhor, como também aquele que foi encontrado com a taça."

José está prestes a se fazer conhecido por seus irmãos como seu senhor e salvador.

LEITURA NO NOVO TESTAMENTO: Mateus 13:47-14:12

Warren Wiersbe oferece este esclarecimento sobre os Herodes do Novo Testamento, e eu pensei que seria um complemento útil `a leitura de hoje:

A família de Herodes se agiganta nos quatro Evangelhos e no Livro de Atos, e é fácil confundir os vários governantes.

Herodes, o Grande, fundou a dinastia e reinou de 37 aC a 4 aC. Ele não era um verdadeiro judeu por nascimento, mas era um Edomita, descendente de Esaú. "Ele era um pagão ... na prática, e um monstro em caráter" (Dicionário da Bíblia de Unger). Ele tinha nove esposas, (alguns dizem que dez), e para ele não era nada de mais matar seus próprios filhos ou esposas, se estes atrapalhassem seus planos. Foi ele quem aniquilou os bebês em Belém (Mt 2:13-1.8).

Herodes Antipas, O Herodes deste capítulo, era filho de Herodes, o Grande. Seu título era "tetrarca", que significa "governante sobre a quarta parte do reino." Ele governou de 4 aC a AD 39, e seu governar era enganoso e egoísta. Ele amava luxo e tinha a ambição de se tornar um grande governante.

Herodes Agripa, é o Herodes que aprisionou Pedro e matou Tiago (Atos 12) (Acts 12). Ele era neto de Herodes, o Grande.

Herodes Agripa II, foi o Herodes que julgou Paulo (Atos 25:13 ss) (Acts 25:13ff). Ele era filho de Agripa I.

Todos os Herodes tinham sangue Edomita, e, como seu antepassado Esaú, eram hostis aos judeus (Gênesis 25:19) (
Gen. 25:19ff). Eles praticavam a religião judaica quando essa ajudava-os a cumprir seus planos de obter mais poder e riqueza.

Herodes Antipas era culpado de pecado grave: Ele tinha fugido com Herodias, a esposa de seu irmão-por-criação, Filipe I, divorciando-se de sua própria esposa e enviando-a ao seu pai, o rei de Petra (Levítico 18:16, 20:21 ) (Lev. 18:16;20:21). Herodes ouviu a voz da tentação e mergulhou num pecado terrível.

Em Mateus 14, percebemos que Herodes foi avisado pelas seguintes vozes:

A voz de João Batista
João Batista, corajosamente, advertiu Herodes, e chamou-o ao arrependimento. João entendia que o pecado de um governante polue o país, e abre a porta para que outros pequem, e que Deus julgaria os pecadores (Mal. 3:5) (Mal. 3:5). Devemos mencionar, com honra, João, por sua coragem em nomear o pecado e denunciá-lo. Israel era a nação da aliança de Deus, e os pecados dos governantes, (mesmo que fossem eles descrentes), traria o castigo, a correção de Deus.

Em vez de ouvir ao servo de Deus e obedecer à Palavra de Deus, Herodes deteu João e o encarcerou. João foi aprisionado na fortaleza de Maqueronte, localizada a cerca de quatro milhas leste do Mar Morto. Erguida `a 3.500 metros acima do nível do mar, numa crista rochosa somente acessível por um único lado.

Foi Herodias, esposa de Herodes, quem amarzenou queixa e rancor contra João (Olhe cf. Mc 6:19, NVI) (Mark 6:19, nasb), e ela influenciou o marido. Planejou que sua filha adolescente apresentasse uma dança lasciva, luxuriosa, na festa de aniversário de Herodes. Herodias sabia que seu marido iria sucumbir aos encantos de sua filha e faria alguma promessa impetuosa à ela. Sabia também que Herodes queria "resguardar sua reputação" perante seus amigos e funcionários. A trama funcionou, e João Batista foi morto.

A voz da consciência (vv. 1-2) (vv. 1-2). Quando Herodes ouviu falar das obras maravilhosas de Jesus, ele teve a certeza de que João tinha ressuscitado dentre os mortos. Sua consciência estava incomodando-o, e nem sua esposa nem seus amigos podiam consolá-lo. A voz da consciência é uma voz poderosa, e pode ser a voz de Deus, para aqueles que ouvem.

Em vez de prestar atenção a sua consciência, Herodes decidiu matar Jesus, assim como ele havia matado João. Alguns fariseus, (provavelmente envolvidos na trama), avisaram Jesus que Herodes queria matá-lo (Lucas 13:31-32) (Luke 13:31-32). Mas Jesus não ficou perturbado com tal relatório. A palavra "raposa" em Lucas 13:32 Luke 13:32 é feminina. “Jesus respondeu: ‘Vá dizer aquela raposa.’" Estaria Ele, talvez, referindo-se a Herodias, o verdadeiro poder por trás do trono?

A voz de Jesus (Lc 23:6-11) (Luke 23:6-11). Quando ele, finalmente, se encontra com Jesus, Herodes descobre que o Filho de Deus lhe deu silêncio! Herodes tinha silenciado a voz de Deus! "Assim, como diz o Espírito Santo: ‘Hoje, se vocês ouvirem a Sua Voz, não endureção o coração’" (Hb 3:7-8) (Heb. 3:7-8.

A voz da História. Herodes deveria ter tido consciência de que ele não poderia seguir impune de seu pecado. A História registra que Herodes perdeu prestígio e poder. Seus exércitos foram derrotados pelos Árabes, e seus apelos para ser coroado rei, (estimulado por sua esposa), foram recusados pelo Imperador Calígula. Herodes foi banido para a Gália (França) e, em seguida, para Espanha, onde morreu.

Comentário Bíblico Exposição (Série BE) - Novo Testamento – O Comentário e Exposição da Bíblia - Novo Testamento, volume 1.

OPERAÇÃO MUNDO - Oremos pela Igreja nas Américas (p.51-52)

Pastor David “Assim, naturalmente, proclamamos Cristo! Avisamos a todos que encontramos e a todos que podemos, ensinamos tudo o que sabemos sobre Ele, de modo que, se possível, possamos trazer cada homem a sua plena maturidade em Cristo.” (Colossenses 1:28, J. B. Phillips, paráfrase)

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